28 jul 2021
26 jul 2021
25 jul 2021
¿cómo hacer?
Amar como Jesús amó a Judas Iscariote, al que llamó de entre los discípulos a ser Apóstol.
le dió la bolsa,
el poder de convertir, sanar hermanos y expulsar demonios,
le dió y recordó Su amistad hasta en el Huerto...
Vivimos el fin de los tiempos sin Dios
¿Quién como Dios?
CORONILLA
En el Nombre del Padre…
Se comienza la Corona rezando, la siguiente invocación:
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Dios mío, ven en mi auxilio.
Señor, date prisa en socorrerme.
Gloria al Padre...
1. Todopoderoso y eterno Dios, por la intercesión de San Miguel Arcángel y del coro celestial de los Serafines, enciende en nuestros corazones la llama de la perfecta caridad. Amén.
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(1 Padre Nuestro y 3 Avemarías)
2. Todopoderoso y eterno Dios, por la intercesión de San Miguel Arcángel y del coro celestial de los Querubines.
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Dígnate darnos tu gracia para que cada día aborrezcamos más el pecado y corramos con mayor decisión por el camino de la santidad. Amén.
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(1 Padre Nuestro y 3 Avemarías)
3. Todopoderoso y eterno Dios, por la intercesión de San Miguel Arcángel y del coro celestial de los Tronos.
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Derrama en nuestras almas el espíritu de la verdadera humildad. Amén.
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(1 Padre Nuestro y 3 Avemarías)
4. Todopoderoso y eterno Dios, por la intercesión de San Miguel Arcángel y del coro celestial de las Dominaciones.
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Danos señorío sobre nuestros sentidos de modo que no nos dejemos dominar por las malas inclinaciones. Amén.
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(1 Padre Nuestro y 3 Avemarías)
5. Todopoderoso y eterno Dios, por la intercesión de San Miguel Arcángel y del coro celestial de los Principados.
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Infunde en nuestro interior el espíritu de obediencia. Amén.
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(1 Padre Nuestro y 3 Avemarías)
6. Todopoderoso y eterno Dios, por la intercesión de San Miguel Arcángel y del coro celestial de las Potestades.
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Dígnate proteger nuestras almas contra las asechanzas y tentaciones del demonio. Amén.
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(1 Padre Nuestro y 3 Avemarías)
7. Todopoderoso y eterno Dios, por la intercesión de San Miguel Arcángel y del coro celestial de las Virtudes.
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No nos dejes caer en la tentación, mas líbranos del mal. Amén.
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(1 Padre Nuestro y 3 Avemarías)
8. Todopoderoso y eterno Dios, por la intercesión de San Miguel Arcángel y del coro celestial de los Arcángeles.
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Concédenos el don de la perseverancia en la fe y buenas obras de modo que podamos llegar a la gloria del cielo. Amén.
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(1 Padre Nuestro y 3 Avemarías)
9. Todopoderoso y eterno Dios, por la intercesión de San Miguel Arcángel y del coro celestial de los Ángeles.
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Dígnate darnos la gracia de que nos custodien durante esta vida mortal y luego nos conduzcan al Paraíso. Amén.
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(1 Padre Nuestro y 3 Avemarías)
Se reza un Padre Nuestro en honor de cada uno de los siguientes ángeles:
*En honor a San Miguel
*En honor a San Gabriel
*En honor a San Rafael
*En honor a nuestro amable Ángel de la Guarda
Fiel custodio de las almas, vencedor de los espíritus rebeldes, familiar de la casa de Dios.
Admirable guía después de Jesucristo, de sobrehumana excelencia y virtud.
Dígnate librar de todo mal a cuantos confiadamente recurrimos a ti.
Y haz que mediante tu incomparable protección adelantemos todos los días en el santo servicio de Dios.
V. Ruega por nosotros, glorioso San Miguel, Príncipe de la Iglesia de Jesucristo.
R. Para que seamos dignos de alcanzar tus promesas.
Oremos.
Todopoderoso y Eterno Dios, que por un prodigio de tu bondad y misericordia a favor de la común salvación de los hombres, escogiste por Príncipe de tu Iglesia al gloriosísimo Arcángel San Miguel.
Te suplicamos nos hagas dignos de ser librados por su poderosa protección de todos nuestros enemigos.
De modo que en la hora de la muerte ninguno de ellos logre perturbarnos.
Y podamos ser por él mismo introducidos en la mansión celestial.
Para contemplar eternamente tu augusta y divina Majestad.
Por los méritos de Jesucristo nuestro Señor.
Amén.
¡Viva Santiago Matamoros!
Santiago patrono de España, con el tiempo hemos podido ver qué bien encaja nuestro santo patrón Apóstol hijo del Trueno en la Misión de España, él que provocó la venida en carne mortal de nuestra Madre a esta tierra española, Tierra de María y que con ella surcaríamos la mas océana para Gloria de Dios, Gloria a la Patria que supo seguir sobre el azul del mar el caminar del sol llevando a Santa María del Puerto, a la Pilarica, a Covadonga, a la Bien Aarecida, a Monserrat, a la Blanca, a la Inmaculada, a tantas y tantas patronas de patrias chicas de las Españas al nuevo continente y finis terrae que Dios dispuso exploráramos para Evangelizar.
Cumplida nuestra labor, no tenemos un solo metro cuadrado en América y sin embargo es nuestra como España es suya. En ella impera Ella, nuestra Madre del Tepeyac, Madre de Guadalupe, de Luján, de Chiquinquirá, y de cada patria chica de virreynatos y capitanías de la Españas, de la que salen evangelizadores hacia España y todo el viejo continente enfermo de relativismo, de modernismo, de la peste protestante que ha desvirtuado una Europa que no es ella misma, irreconocible hoy.
Nuestra Patria ahora yace bajo el poder del maligno; la masonería civil y eclesiástica, y la bruma no permite ver nada en los puertos ni en las ciudades, la apostasía y el abandono de la Misión ha permitido la infestación de sectas, la reconquista de religiones paganas, como la de los agarenos contra los que luchó victorioso el Apóstol en ayuda de los reinos cristianos.
Hoy hemos de pedir a la santísima Virgen de Garabandal abra nuestros corazones
Hay que hacer muchos sacrificios, mucha penitencia, visitar al Santísimo, pero antes tenemos que ser muy buenos. Y si no lo hacemos nos vendrá un castigo. Ya se está llenando la copa y si no cambiamos nos vendrá un castigo muy grande.
Como no se ha cumplido y no se ha dado mucho a conocer mi mensaje del 18 de octubre de 1961, os diré que este es el último.
Antes, la copa se estaba llenando, ahora, está rebosando. Muchos cardenales, obispos y sacerdotes van por el camino de la perdición, y con ellos llevan a muchas más almas.
A la Eucaristía cada vez se le da menos importancia.
Debéis evitar la ira del buen Dios sobre vosotros con vuestros esfuerzos. Si le pedís perdón con alma sincera, Él os perdonará. Yo, vuestra Madre, por intercesión del Ángel San Miguel, os quiero decir que os enmendéis. ¡Ya estáis en los últimos avisos! Os quiero mucho y no quiero vuestra condenación.
Pedidnos sinceramente y nosotros os lo daremos.
Debéis sacrificaros más.
Pensad en la Pasión de Jesús.
Llega el fin de los tiempos, finisterre en el que el Señor ¿Encontrará Fe en el mundo? perseveremos fieles bajo el manto de nuestra Madre.
“¡Viva España! alzad la frente hijos del pueblo español que vuelve a resurgir.
Gloria a la Patria que supo seguir sobre el azul del mar el caminar del sol.
Triunfa España los yunques y las ruedas canten al compás un nuevo himno de Fe.
Juntos con ellos cantemos de pié la vida nueva y fuerte de trabajo y paz”.
24 jul 2021
Visita Ad Limina Apostolorum ____________ La Blanca Señora
Van varios, el capo carbayón supervisa todo.
La Voz del Dragón preguntó/pregunta directamente al santanderino:
- Viste...Oye, en Garabandal qué sucedió?
Herodes habla con los Magos en secreto... San Mateo 2, 7-8
pronto quiere saber si el autorizado del Lugar está con ellos o con Ella. Alivio, está con ellos.
pero sucederá San Mateo 2,10 y se llenarán de alegría,
pero creerán cuando sea demasiado tarde.
23 jul 2021
Frente a las mentiras y manipulaciones de Iscariote, la Verdad del discípulo Amado en 19 punticos.
Declaración sobre el Motu Proprio «Traditionis Custodes»
EL 22 DE JULIO DE 2021
Muchos fieles, laicos, ordenados y consagrados, me han expresado la profunda angustia que les ha traído el Motu Proprio « Traditionis Custodes ». Quienes están apegados al Usus Antiquior (Uso más antiguo) [UA], lo que el Papa Benedicto XVI llamó la Forma Extraordinaria, del Rito Romano, están profundamente descorazonados por la severidad de la disciplina que impone el Motu Proprio y ofendidos por el lenguaje que emplea para describirlos, sus actitudes y su conducta. Como miembro de los fieles, que también tiene un vínculo intenso con la UA, comparto plenamente sus sentimientos de profundo dolor.
Como Obispo de la Iglesia y como Cardenal, en comunión con el Romano Pontífice y con la responsabilidad particular de asistirlo en su cuidado pastoral y gobierno de la Iglesia universal, ofrezco las siguientes observaciones:
1. De manera preliminar, cabe preguntarse por qué aún no se ha publicado el texto latino u oficial del Motu Proprio. Hasta donde yo sé, la Santa Sede promulgó el texto en versiones italiana e inglesa y, posteriormente, en traducciones al alemán y al español. Dado que la versión en inglés se llama traducción, se debe asumir que el texto original está en italiano. De ser así, existen traducciones de textos significativos en la versión inglesa que no son coherentes con la versión italiana. En el artículo 1, el importante adjetivo italiano, " unica ", se traduce al inglés como "único", en lugar de "único". En el artículo 4, el importante verbo italiano, " devono ", se traduce al inglés como "should", en lugar de "must".
2. En primer lugar, es importante establecer, en esta y en las dos observaciones siguientes (n. 3 y 4), la esencia de lo que contiene el Motu Proprio. Se desprende de la severidad del documento que el Papa Francisco emitió el Motu Proprio para abordar lo que él percibe como un mal grave que amenaza la unidad de la Iglesia, a saber, la UA. Según el Santo Padre, quienes adoran de acuerdo con este uso hacen una elección que rechaza "la Iglesia y sus instituciones en nombre de lo que se llama la 'verdadera Iglesia'", una elección que "contradice la comunión y nutre la tendencia divisoria ... contra lo cual el apóstol Pablo reaccionó tan vigorosamente ”.
3. Claramente, el Papa Francisco considera el mal tan grande que tomó medidas inmediatas, sin informar a los obispos con anticipación y ni siquiera prever la vacatio legis habitual , un período de tiempo entre la promulgación de una ley y su entrada en vigor. La vacatio legis proporciona a los fieles y especialmente a los obispos tiempo para estudiar la nueva legislación sobre el culto a Dios, el aspecto más importante de su vida en la Iglesia, con miras a su implementación. La legislación, de hecho, contiene muchos elementos que requieren estudio en cuanto a su aplicación.
4. Es más, la legislación impone restricciones a la UA, que señalan su eliminación definitiva, por ejemplo, la prohibición del uso de una iglesia parroquial para el culto según la UA y el establecimiento de ciertos días para dicho culto. En su carta a los obispos del mundo, el Papa Francisco indica dos principios que deben guiar a los obispos en la implementación del Motu Proprio. El primer principio es “proveer para el bien de aquellos que están arraigados en la forma anterior de celebración y necesitan regresar a su debido tiempo al Rito Romano promulgado por los Santos Pablo VI y Juan Pablo II”. El segundo principio es "interrumpir la erección de nuevas parroquias personales vinculadas más a los deseos y deseos de los sacerdotes individuales que a la necesidad real del 'Pueblo santo de Dios'".
5. Aparentemente, la legislación está dirigida a corregir una aberración principalmente atribuible al “deseo y anhelos” de ciertos sacerdotes. En ese sentido, debo observar, especialmente a la luz de mi servicio como Obispo Diocesano, no fueron los sacerdotes quienes, por sus deseos, urgieron a los fieles a solicitar la Forma Extraordinaria. De hecho, siempre estaré profundamente agradecido a los numerosos sacerdotes que, a pesar de sus ya pesados compromisos, sirvieron generosamente a los fieles que legítimamente solicitaron la UA. Los dos principios no pueden dejar de comunicar a los fieles devotos que tienen un profundo aprecio y apego al encuentro con Cristo a través de la Forma Extraordinaria del Rito Romano que sufren de una aberración que puede ser tolerada por un tiempo pero que finalmente debe ser erradicada.
6. ¿ De dónde viene la acción severa y revolucionaria del Santo Padre? El Motu Proprio y la Carta señalan dos fuentes: primero, “los deseos expresados por el episcopado” a través de “una consulta detallada a los obispos” realizada por la Congregación para la Doctrina de la Fe en 2020, y, segundo, “la opinión de la Congregación para la Doctrina de la Fe ”. Respecto a las respuestas a la “consulta detallada” o “cuestionario” enviado a los obispos, el Papa Francisco escribe a los obispos: “Las respuestas revelan una situación que me preocupa y entristece, y me persuade de la necesidad de intervenir”.
7. En cuanto a las fuentes, ¿cabe suponer que la situación que preocupa y entristece al Romano Pontífice existe generalmente en la Iglesia o sólo en ciertos lugares? Dada la importancia que se le atribuye a la “consulta detallada” o “cuestionario”, y la gravedad del asunto que trata, parecería fundamental que se hagan públicos los resultados de la consulta, junto con la indicación de su carácter científico. De la misma manera, si la Congregación para la Doctrina de la Fe fuera de la opinión de que se debe tomar una medida tan revolucionaria, aparentemente habría preparado una Instrucción o documento similar para abordarla.
8. La Congregación disfruta de la pericia y la larga experiencia de ciertos funcionarios - primero, sirviendo en la Comisión Pontificia Ecclesia Dei y luego en la Sección Cuarta de la Congregación - quienes han sido encargados de tratar cuestiones relacionadas con la UA. Cabe preguntarse si el “dictamen de la Congregación para la Doctrina de la Fe” reflejaba la consulta de los más conocedores de los fieles devotos de la UA.
9. Con respecto al mal grave percibido que constituye la UA, tengo una amplia experiencia de muchos años y en muchos lugares diferentes con los fieles que adoran regularmente a Dios según la UA. Con toda honestidad, debo decir que estos fieles, de ninguna manera, rechazan “la Iglesia y sus instituciones en nombre de lo que se llama la 'verdadera Iglesia'”. Tampoco los he encontrado fuera de comunión con la Iglesia o divisivos dentro de la Iglesia. Por el contrario, aman al Romano Pontífice, a sus Obispos y sacerdotes y, cuando otros han optado por el cisma, han querido permanecer siempre en plena comunión con la Iglesia, fieles al Romano Pontífice, a menudo a costa de gran sufrimiento. Ellos, de ninguna manera, se adscriben a una ideología cismática o sedevacantista.
10. La Carta que acompaña al Motu Proprio afirma que la UA fue permitida por el Papa San Juan Pablo II y luego regulada por el Papa Benedicto XVI con “el deseo de promover la curación del cisma con el movimiento de Mons. Lefebvre ". El movimiento en cuestión es la Fraternidad San Pío X. Si bien ambos Romanos Pontífices deseaban la curación del cisma en cuestión, como todos los buenos católicos, también deseaban mantener en continuidad la UA para aquellos que permanecieron en plena comunión de la Iglesia y no se volvió cismático. El Papa San Juan Pablo II mostró caridad pastoral, de diversas formas importantes, a los fieles católicos adscritos a la UA, por ejemplo, concediendo el indulto para la UA pero también estableciendo la Fraternidad Sacerdotal de San Pedro, una sociedad de vida apostólica para sacerdotes adscritos a la UA. En el libro,Último Testamento, en sus propias palabras , el Papa Benedicto XVI respondió a la afirmación: “La reautorización de la Misa Tridentina a menudo se interpreta principalmente como una concesión a la Fraternidad San Pío X”, con estas palabras claras y contundentes: “Esto es absolutamente ¡falso! Para mí era importante que la Iglesia fuera una consigo misma interiormente, con su propio pasado; que lo que antes era santo para ella, ahora no está mal ”(págs. 201-202). De hecho, muchos de los que actualmente desean adorar según la UA no tienen experiencia y quizás no conocen la historia y situación actual de la Sociedad Sacerdotal San Pío X. Simplemente se sienten atraídos por la santidad de la UA.
11. Sí, hay personas e incluso determinados grupos que, como ocurre en otros sectores de la vida de la Iglesia, adoptan posiciones radicales, pero de ninguna manera son características del mayor y cada vez mayor número de fieles que desean adorar. Dios según la UA. La Sagrada Liturgia no es una cuestión de la llamada "política de la Iglesia", sino el encuentro más completo y perfecto con Cristo para nosotros en este mundo. Los fieles en cuestión, entre los que se encuentran numerosos adultos jóvenes y jóvenes matrimonios con hijos, encuentran a Cristo, a través de la UA, que los acerca cada vez más a Él a través de la reforma de sus vidas y la cooperación con la gracia divina que brota de su gloriosa Corazón traspasado en sus corazones. No tienen necesidad de emitir un juicio con respecto a los que adoran a Dios de acuerdo con laUsus Recentior (el uso más reciente, lo que el Papa Benedicto XVI llamó la forma ordinaria del rito romano) [UR], promulgado por primera vez por el Papa San Pablo VI. Como me comentó un sacerdote, miembro de un instituto de vida consagrada, que sirve a estos fieles: Me confieso regularmente a un sacerdote, según la UR, y participo, en ocasiones especiales, en la Santa Misa según la UR. Concluyó: ¿Por qué alguien me va a acusar de no aceptar su validez?
12. Si hay situaciones de actitud o práctica contrarias a la sana doctrina y disciplina de la Iglesia, la justicia exige que sean atendidas individualmente por los pastores de la Iglesia, el Romano Pontífice y los Obispos en comunión con él. La justicia es la condición mínima e insustituible de la caridad. La caridad pastoral no se puede servir si no se cumplen los requisitos de la justicia.
13. Un espíritu cismático o un cisma real son siempre gravemente malvados, pero no hay nada en la UA que fomente el cisma. Para los que conocimos la UA en el pasado, como yo, se trata de un acto de culto marcado por una bondad, una verdad y una belleza centenarias. Conocí su atracción desde mi niñez y de hecho me apegué mucho a ella. Habiendo tenido el privilegio de ayudar al sacerdote como servidor de la misa desde que tenía diez años, puedo testificar que la UA fue una gran inspiración de mi vocación sacerdotal. Para quienes han venido a la UA por primera vez, su rica belleza, sobre todo porque manifiesta la acción de Cristo renovando sacramentalmente Su Sacrificio en el Calvario a través del sacerdote que actúa en Su persona, los ha acercado a Cristo. Conozco a muchos fieles para quienes la experiencia del Culto Divino según la UA ha inspirado fuertemente su conversión a la Fe o su búsqueda de la Plena Comunión con la Iglesia Católica. Asimismo, numerosos sacerdotes que han vuelto a la celebración de la UA o que la han aprendido por primera vez me han contado cuánto ha enriquecido su espiritualidad sacerdotal. Por no hablar de los santos a lo largo de los siglos cristianos para quienes la UA alimentó una práctica heroica de las virtudes. Algunos han dado su vida para defender la ofrenda de esta misma forma de adoración divina. Numerosos sacerdotes que han vuelto a la celebración de la UA o que la han aprendido por primera vez me han contado cuánto ha enriquecido su espiritualidad sacerdotal. Por no hablar de los santos a lo largo de los siglos cristianos para quienes la UA alimentó una práctica heroica de las virtudes. Algunos han dado su vida para defender la ofrenda de esta misma forma de adoración divina. Numerosos sacerdotes que han vuelto a la celebración de la UA o que la han aprendido por primera vez me han contado cuánto ha enriquecido su espiritualidad sacerdotal. Por no hablar de los santos a lo largo de los siglos cristianos para quienes la UA alimentó una práctica heroica de las virtudes. Algunos han dado su vida para defender la ofrenda de esta misma forma de adoración divina.
14. Para mí y para otros que han recibido tantas gracias poderosas a través de la participación en la Sagrada Liturgia, según la UA, es inconcebible que ahora pueda caracterizarse como algo perjudicial para la unidad de la Iglesia y para su propia vida. En este sentido, es difícil comprender el significado del artículo 1 del Motu Proprio: “Los libros litúrgicos promulgados por San Pablo VI y San Juan Pablo II, de conformidad con los decretos del Concilio Vaticano II, son los únicos ( unica , en la versión italiana que aparentemente es el texto original) expresión de la lex orandidel Rito Romano ". La UA es una forma viva del Rito Romano y nunca ha dejado de serlo. Desde el mismo momento de la promulgación del Misal del Papa Pablo VI, en reconocimiento a la gran diferencia entre la UR y la UA, se permitió la continuación de la celebración de los sacramentos, según la UA, para determinados conventos y monasterios y también para ciertos individuos y grupos. El Papa Benedicto XVI, en su Carta a los Obispos del Mundo, acompañando al Motu Proprio « Summorum Pontificum », dejó claro que el Misal Romano en uso antes del Misal del Papa Pablo VI, “nunca fue derogado jurídicamente y, en consecuencia, en principio , siempre estaba permitido ".
15. Pero, ¿puede el Romano Pontífice derogar jurídicamente la AU? La plenitud de poder ( plenitudo potestatis ) del Romano Pontífice es el poder necesario para defender y promover la doctrina y la disciplina de la Iglesia. No es un "poder absoluto" que incluiría el poder de cambiar la doctrina o de erradicar una disciplina litúrgica que ha estado viva en la Iglesia desde la época del Papa Gregorio el Grande e incluso antes. La interpretación correcta del artículo 1 no puede ser la negación de que la AU es una expresión siempre vital de "la lex orandi del rito romano". Nuestro Señor que dio el maravilloso regalo de la UA no permitirá que sea erradicado de la vida de la Iglesia.
16. Debe recordarse que, desde el punto de vista teológico, toda celebración válida de un sacramento, por el mismo hecho de ser un sacramento, es también, más allá de cualquier legislación eclesiástica, un acto de culto y, por tanto, también un profesión de fe. En ese sentido, no es posible excluir el Misal Romano , según la UA, como expresión válida de la lex orandi y, por tanto, de la lex credendi de la Iglesia. Se trata de una realidad objetiva de la gracia divina que no puede cambiarse por un mero acto de la voluntad ni siquiera de la más alta autoridad eclesiástica.
17. El Papa Francisco declara en su carta a los Obispos: “Respondiendo a sus solicitudes, tomo la firme decisión de derogar todas las normas, instrucciones, permisos y costumbres que preceden al presente Motu proprio , y declaro que los libros litúrgicos promulgados por el los santos Pontífices Pablo VI y Juan Pablo II, de conformidad con los decretos del Concilio Vaticano II, constituyen la expresión única [única] de la lex orandi del Rito Romano ”. La abrogación total en cuestión, en justicia, requiere que se estudie cada norma, instrucción, permiso y costumbre individual, para verificar que "contradice la comunión y nutre la tendencia divisoria ... contra la cual el apóstol Pablo reaccionó tan vigorosamente".
18. Aquí, es necesario observar que la reforma de la Sagrada Liturgia llevada a cabo por el Papa San Pío V, de acuerdo con las indicaciones del Concilio de Trento, fue bastante diferente de lo que sucedió después del Concilio Vaticano II. El Papa San Pío V esencialmente ordenó la forma del Rito Romano tal como había existido durante siglos. Asimismo, en los siglos transcurridos desde entonces, el Romano Pontífice ha ordenado el Rito Romano, pero la forma del Rito sigue siendo la misma. Lo que sucedió después del Concilio Vaticano II constituyó un cambio radical en la forma del Rito Romano, con la eliminación de muchas de las oraciones, gestos rituales significativos, por ejemplo, las muchas genuflexiones y los frecuentes besos del altar. y otros elementos ricos en expresión de la realidad trascendente - la unión del cielo con la tierra - que es la Sagrada Liturgia. El Papa Pablo VI ya lamentó la situación de manera particularmente dramática con la homilía que pronunció en la fiesta de los santos Pedro y Pablo en 1972. El Papa San Juan Pablo II trabajó a lo largo de su pontificado y, en particular, durante sus últimos años, para abordar graves abusos litúrgicos. Tanto los Romanos Pontífices como el Papa Benedicto XVI también se esforzaron por adaptar la reforma litúrgica a la enseñanza actual del Concilio Vaticano II, ya que los proponentes y agentes del abuso invocaron el “espíritu del Concilio Vaticano II” para justificarse. El Papa Pablo VI ya lamentó la situación de manera particularmente dramática con la homilía que pronunció en la fiesta de los santos Pedro y Pablo en 1972. El Papa San Juan Pablo II trabajó a lo largo de su pontificado y, en particular, durante sus últimos años, para abordar graves abusos litúrgicos. Tanto los Romanos Pontífices como el Papa Benedicto XVI también se esforzaron por adaptar la reforma litúrgica a la enseñanza actual del Concilio Vaticano II, ya que los proponentes y agentes del abuso invocaron el “espíritu del Concilio Vaticano II” para justificarse. El Papa Pablo VI ya lamentó la situación de manera particularmente dramática con la homilía que pronunció en la fiesta de los santos Pedro y Pablo en 1972. El Papa San Juan Pablo II trabajó a lo largo de su pontificado y, en particular, durante sus últimos años, para abordar graves abusos litúrgicos. Tanto los Romanos Pontífices como el Papa Benedicto XVI también se esforzaron por adaptar la reforma litúrgica a la enseñanza actual del Concilio Vaticano II, ya que los proponentes y agentes del abuso invocaron el “espíritu del Concilio Vaticano II” para justificarse.
19. El artículo 6 del Motu Proprio transfiere la competencia de los institutos de vida consagrada y las sociedades de vida apostólica dedicadas a la UA a la Congregación para los institutos de vida consagrada y las sociedades de vida apostólica. La observancia de la UA pertenece al corazón mismo del carisma de estos institutos y sociedades. Si bien la Congregación es competente para responder a las preguntas sobre el derecho canónico para tales institutos y sociedades, no es competente para alterar su carisma y constituciones, con el fin de acelerar la eliminación aparentemente deseada de la AU en la Iglesia.
Hay muchas otras observaciones que hacer, pero estas parecen ser las más importantes. Espero que puedan ser útiles para todos los fieles y, en particular, para los fieles que adoran según la UA, respondiendo al Motu Proprio « Traditionis Custodes » y la Carta a los Obispos que lo acompaña. La severidad de estos documentos genera naturalmente una profunda angustia e incluso una sensación de confusión y abandono. Oro para que los fieles no se dejen llevar por el desánimo, sino que, con la ayuda de la gracia divina, perseveren en su amor por la Iglesia y por sus pastores, y en su amor por la Sagrada Liturgia.
En ese sentido, insto a los fieles a orar con fervor por el Papa Francisco, los obispos y los sacerdotes. Al mismo tiempo, de acuerdo con el can. 212, §3, “[a] según los conocimientos, competencia y prestigio que posean, tienen el derecho e incluso a veces el deber de manifestar a los sagrados pastores su opinión sobre los asuntos que atañen al bien de la Iglesia. y dar a conocer su opinión al resto de los fieles cristianos, sin perjuicio de la integridad de la fe y la moral, con reverencia hacia sus pastores, y atentos al provecho común y la dignidad de las personas ”. Finalmente, en agradecimiento a Nuestro Señor por la Sagrada Liturgia, el mayor don de Él a nosotros en la Iglesia, que continúen salvaguardando y cultivando el antiguo y siempre nuevo Uso Más Antiguo o Forma Extraordinaria del Rito Romano.
Raymond Leo Cardenal Burke
Roma, 22 de julio de 2021
Fiesta de Santa María Magdalena, Penitente
20 jul 2021
dixit
“La 'sabiduría' de este mundo es esconder las maquinaciones del corazón, velar el significado de las palabras, mostrar como verdadero lo que es falso, demostrar que es incorrecto lo que es verdadero.
Por el contrario, la sabiduría de los justos consiste en no aparentar nada; declarar el significado de las palabras; amar las cosas verdaderas como son; evite los falsos; haz el bien gratis; preferir tolerar el mal de buena gana que hacerlo; no buscar venganza por la herida; considerar las ganancias como una afrenta, en aras de la verdad.
Sin embargo, esta sencillez de los justos es objeto de burla porque para los 'prudentes' de este mundo la virtud de la pureza de corazón se considera una locura. Todo lo que se hace con inocencia, lo consideran una tontería, y lo que la verdad aprueba en las acciones, suena falso a la sabiduría humana."
San Gregorio Magno, “Moralia”.
(Lib. 10, 47-48: PL 75, 946-947).
17 jul 2021
Por sus frutos los conoceréis
y... ¿ por sus motus proprios
sabemos quién es el Papa?
Francisco Iscariote:
persigue, una vez más, a la Iglesia de Dios, escandalizando a los pequeños.
los errores de Bergoglio anunciados por la Virgen del Carmen en Fátima y Garabandal
anda siniestro inicuo canis gallus, saca a la luz tu negocio con China:
tu oculto pacto mercantil con el PCCH
y los nombres de quienes conspirasteis y perseguisteis
al Papa Benedicto XVI hasta derrocarlo...
15 jul 2021
Confiteor
Tengan cuidado de los falsos profetas, que se presentan cubiertos con pieles de ovejas, pero por dentro son lobos rapaces.
Por sus frutos los reconocerán.
¿Acaso se recogen uvas de los espinos o higos de los cardos?
Así, todo árbol bueno produce frutos buenos
y todo árbol malo produce frutos malos.
Un árbol bueno no puede producir frutos malos,
ni un árbol malo, producir frutos buenos.
Al árbol que no produce frutos buenos se lo corta y se lo arroja al fuego.
Por sus frutos, entonces, los reconocerán.
S. Mateo 7, 15-20
El Señor nos enseña a reconocer por los frutos a los miembros de la falsa iglesia, a los que no ha llamado, lobos que decidieron vestirse de ovejas, infiltrarse en el rebaño, hacerse ordenar sin LLamado, y escalar hasta lugares de autoridad, de control, de poder revestidos de dignidad, con el sacerdocio pleno, para destruir, deformar y dañar al rebaño, para arrastrarlos al error, y al fuego con ellos. Son los que no buscan ni hacen la Voluntad de Dios y así lo enseñan a los demás, en una falsa libertad y misericordia, por ejemplo, pues vacían de contenido toda virtud y lo rellenan de vicio y maldad.
Bien, estos enemigos nuestros han entrado por Samaría, numerosos hermanos han adoptado el cristianismo, pero han querido acomodar a Dios a su manera, cosa imposible de realizar por lo que en verdad, han expulsado a Dios y creado un dios y hasta le han construido un templo, de modo que este dios cada vez es más mundano y menos divino. Entre ellos se han colado cabritos de la Sinagoga y en este templo han ido dictando los absolutos de una religión sin dogmas, sin verdades, concretando, sin Cristo ni su Cruz. Todo ha perdido su verdadero significado y ha ido mudando hacia una religión aparentemente católica pero que no soporta una sola inmersión en el Catecismo de la Santa Madre Iglesia. Las Planchas, comenzaron con pequeños cambios, de adaptación y acomodo a los tiempos, los famosos "tiempos que corren".
El Aggionarmento , termino italiano que significa "Actualización", entró con fuerza en los años 60, una vez tenían el control de algunas posiciones, diócesis, en las que habían construido sus propios templos. La fuerza estaba dirigida a la convivencia con los Errores de Rusia, el comunismo y la estructura social de un hombre redefinido, envuelto en una lucha de clases donde los hombre dejan de estar principalmente creados a imagen y semejanza de Dios y pasan a estar hechos de su condición obrera, empresarial, etc. El hombre deja su condición humana y se define como obrero, por ejemplo, como si eso fuera la esencia de su existencia. Por ejemplo todos los que comulgan con la Teología de la liberación, son samaritanos.
Estos samaritanos están organizados para realizar el plan maestro del enemigo del género humano, cuyo principal objetivo es infestar el Templo de Jerusalén, saquearlo y colocar ahí al dios que les trajo la Liberté en el Paraíso, la serpiente antigua o baphomet. De todos los obispados, naturalmente quieren el de Roma, la Sede Petrina, el mando en la estructura temporal de la Iglesia. Los samaritanos para alcanzar este objetivo irrumpen en el Pueblo de Dios dudando de los ángeles, hasta su propio jefe, el Diablo no existe ni su Hacienda el Infierno, cuenticos, cuenticos como la resurrección de los muertos, será energía, será luz, será muy feliz en el nirvarna celeste que todos alcanzan y es el desnaturalizado Cielo, sí, consiguen una escisión, dividir en lo suyo, y entran los saduceos, que van persiguiendo al verdadero Pueblo de Dios. Este Pueblo comprende que tiene que ir purificando y alumbrando el camino con la Escritura y los principales del Pueblo tienen que dedicar a la lucha contra esta corriente saducea que incita a dudar de la Palabra de Dios, el mismo Señor les advierte en el pasaje de la mujer que se casa con varios hermanos que van falleciendo, que están en un grave error. Los saduceos consiguen polarizar a los principales que en su rigor cometen el error de pensar que conocen a Dios y que su forma de pensar es la del mismo Dios. Con el fuelle del Maligno se aviva la soberbia que endurece el corazón pensando que ven, que ellos están sanos, que tienen a Dios. El Señor dice que hay que hacer lo que dicen pero no lo que hacen, mostrando que hay una división dentro del hombre entre el espíritu y la carne. Y que la fidelidad, como los dones y las Gracias, no se conquistan, sino que se reciben y queda en nuestra mano guardarlos y defenderlos, con el auxilio de todos los habitantes de la Iglesia Triunfante. Hacerlo como soldados, confirmados, la Guerra no es nuestra, es del Señor. Cometemos muchas veces el error de contar a los nuestros, sí, hacemos censos.
Cuando vino el Mesías, el Señor, los saduceos habían alcanzado el objetivo de coronar y domeñar la estructura temporal del Judaísmo, Anás y Caifás eran saduceos. Con fiereza demostraron que eran hijos del Enemigo, mentiroso y homicida desde el principio.
Nuestro Redentor fue crucificado por los Judíos, que en el Templo del poder y el dinero de los paganos invasores romanos, gritaban ¡Crucifícalo! mientras Pilatos intentaba hallar la forma de librarlo.
El Señor nos pide que sepamos reconocer por sus frutos a los árboles para no ser envenenados en esta Batalla final.
El Señor viene y esta vez es en la estructura temporal de la Iglesia, donde ya han copado y extendido el pestilente plan planchado por las sinagogas de Satanás.
En esta Venida: Nosotros vamos por delante, como mensajeros, vamos a los samaritanos, vamos a los saduceos, vamos a todos los apóstatas que han abandonado la nave envenenados por los frutos del Enemigo, principalmente la ignorancia, el modernismo gnosticista y el relativismo. Aquellos que creen saber y que relativizan todo, incluso lo que creen saber. Los infiltrados han conseguido la mayor apostasía de la Historia de la Iglesia, han pegado y maltratado al rebaño, violando, pervirtiendo, escandalizando, relativizando el Evangelio, desvirtuando la palabra, negando los hechos históricos como la multiplicación de panes y peces, resurrecciones de hijos y hermanos, olvidando de nuevo, que Dios es el que Es, por estar enfrascados en la presentación de baphomet como el verdadero libertador. La libertad los hará verdaderos, piensan estos amables infelices.
Bien, somos rechazados, estigmatizados, presentados como extremistas, arcaicos, hipócritas, medievales, obstáculos, etc. y muchas veces nosotros, como Santiago y san Juan pedimos bajar fuego del Cielo que los consuma, pero nuestro dulce Salvador, se da la vuelta y, con mucha paciencia, nos reprende.
Nuestro Redentor, Inmaculado Cordero, me reprende de una forma tan suave como enérgica, el Buen Pastor nos conoce. Somos enviados, en tiempo de Salvación, no somos los ángeles que van a llegar para ajusticiar. Mea culpa, mea maxima culpa,
ruego a Santa María, siempre Virgen
Ahí mismo, en mi ruego, ha venido también la negociación; a ti te he enviado como cordero.
y yo... he borrado el blog
a los Ángeles, a los Santos, y a vosotros, hermanos,
que intercedáis por mí ante Dios, nuestro Señor.
Amen.
que intercedáis por mí ante Dios, nuestro Señor.
Amen.
14 jul 2021
LOS ENEMIGOS DE LA IGLESIA CATÓLICA INFILTRADOS EN EL CLERO CATÓLICO
Rvdo, P. D. Juan Claudio Sanahuja
Es muy importante comprender que la masonería eclesiástica ha llegado a las cumbres de numerosas diócesis y la curia, hasta el vértice. Es el fin de los tiempos, la Última Hora.
ha llegado la última hora.
Ustedes oyeron decir que vendría un Anticristo;
en realidad, ya han aparecido muchos anticristos,
y por eso sabemos que ha llegado la última hora.
Ellos salieron de entre nosotros,
sin embargo, no eran de los nuestros.
Si lo hubieran sido,
habrían permanecido con nosotros.
Pero debía ponerse de manifiesto.
sin embargo, no eran de los nuestros.
Si lo hubieran sido,
habrían permanecido con nosotros.
Pero debía ponerse de manifiesto.
1 S. Juan 2, 18-19
Confimación
Eres soldado de Cristo
"Cuando el error no es combatido, termina siendo aceptado. Cuando la verdad no es defendida, termina siendo oprimida”.
San Félix III, Papa.
Virgen del Carmen, Flor del Carmelo
Cada vez más, el Maligno va atacando con más fiereza pues el tiempo se le termina y los acontecimientos se precipitan. El Señor está cerca, y hemos de portar, investidos con el hábito del Carmelo celeste, el santo Escapulario, como armadura y defensa, es el signo visible de la protección maternal de su Manto celestial.
Mi Mamá me mima, nuestra Madre nos cuida, besa tu Escapulario, signo de tu conversión y vive tu consagración a la Virgen cada día, desde la salida del Sol hasta su ocaso, alabado sea el nombre del Señor.
Alabemos,
¡Bendito seas Señor!
¡Viva Cristo Rey!
¡a Ti gloria y alabanza por los siglos!
¡Penitencia!
porque hemos perdido el sentido del pecado, su significado y alcance...
un ángel te dice
¡PENITENCIA!
¡ P E N I T E N C I A !
¡ P E N I T E N C I A !
A Naamán, el sirio, se le ordenó bañarse 7 veces en el Jordán, SIETE, y mira lo que te dice el Ángel del Señor a ver si con tres veces te basta, hagamos penitencia y soportemos la que nos hagan, ofreciéndola por la conversión de los pobres pecadores.
“Rezad, rezad mucho y haced sacrificios por los pecadores, pues van muchas almas al infierno por no tener quien se sacrifique y pida por ellas”.
Y si vas a ponerte de rodillas a caminar, no comiences tomando las almohadillas, pues no vale ofrecerse a algo y mitigar hasta la burla el ofrecimiento. Si es Voluntad de Dios, te darán las almohadillas cuando ya no puedas más, pero sólo si te las dan, no te las des.
Y si te vas a hincar de rodillas ante el Señor, hazlo hasta tocar el suelo, no hagas fintas ni ballet.
13 jul 2021
ahora bien,
Es un sitio exclusivo en el que sólo se puede morar en Gracia de Dios,
Madre es mediadora de todas las Gracias.
Humildad es vivir en Verdad,
en el Camino de perfección,
siguiendo a Jesús, Buen Pastor.
Vivos por/con/en la Gracia.
Como corderos, es fundamental aprender a observar los frutos para no envenenarnos con cualquier árbol. Vivimos en el Fin de los tiempos y la consagración sacerdotal de algunos no ha sido conforme a la Voluntad y LLamado de Dios. Salieron entre nosotros pero no son de los nuestros: masones, lavandas y herejes han llegado a las cimas de diócesis, institutos, órdenes, y curia, escalando al vértice. Jesús en ti Confío, en tu Santa Esposa y Madre nuestra militamos, la Iglesia Santa de Jesucristo frente a la pecadora falsa iglesia del enemigo de la raza humana.
es de noche, ya avanzada
al pie de la Cruz
Junto a la Cruz de Jesús, estaba su Madre y la hermana de su madre, María, mujer de Cleofás, y María Magdalena.
Al ver a la Madre y cerca de ella al discípulo a quien él amaba, Jesús le dijo:
«Mujer, aquí tienes a tu hijo».
Luego dijo al discípulo:
«Aquí tienes a tu madre».
Y desde aquella hora, el discípulo la recibió en su casa.
San Juan 19, 25-27
Cuatro mujericas y un chavaluco al pie de la Cruz.
Mi Corazón Inmaculado será tu refugio y
yo seré el camino que te conduzca a Dios.
Fátima, junio 1917
No nos quedaremos solos ante la creación mundana de la Falsa Iglesia, somos ciudadanos de la Ciudad de Dios y seguiremos en el seno de la Santa Madre Iglesia si permanecemos en el Inmaculado Corazón de María, para Vivir la existencia de Nuestro Señor Jesucristo en alegre expropiación de la propia voluntad y pobreza.
Renovemos nuestra consagración; a Jesús por María,
Totus tuus ego sum
et omnia mea tua sunt
Accipio Te in mea omnia
Praebe mihi Cor tuum, Maria
Amén.
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